|
|
|
|
|
یکی از مشکلات بزرگی که در حال حاضر جامعه ما با آن دست و پنجه نرم می کند و باعث ترویج فساد در جامعه ما شده است، روی زمین ماندن برخی ازاحکام اجتماعی اسلام بالاخص عدم اجرای حدود و تعزیرات اسلامی است و این مساله ای است که قوه قضائیه که باید به آن جواب دهد که چرا بعد از گذشت سه دهه از انقلاب شکوهمند اسلامی در ایران عزیز همچنان شاهد معطل ماندن حدود اسلامی هستیم و در این زمینه به جای مطلوب و یا حتی قابل قبولی نرسیده ایم باید توجه کرد چنانچه دستگاه قضایی کشور نتواند در خود انقلاب و دگرگونی ایجاد کند مطمئنا آمار جرم و جنایت، فسادو فحشا همچنان سیر صعودی خود را طی خواهد کرد و انقلاب و کشور از جان عزیزترمان از درون پوسیده خواهد شد. یکی از شعائر دین اسلام ماه مبارک رمضان و روزه داری در این ماه عظیم است که طبق دستور اسلام حتی کسانی که قادر به انجام این فریضه الهی نیستند نباید تظاهر به روزه خواری نماید و برای متظاهران به روزه خواری تعزیر سختی از سوی شارع مقدس وضع شده است العروه الوثقی جلددوم کتاب الصوم فصل 6 مسئله 13 حکم کسی که منکر وجوب روزه نبوده و تظاهر به روزه خواری کرده است باید حاکم شرع او را تنبیه و تعزیر نماید و اگر دوباره انجام داد مجددا تعزیر می شود و در صورت تکرار در مرتبه سوم به دستور حاکم شرع اعدام میشود اگر چه احتیاط آن است که در مرتبه چهارم کشته شود . تعزیر و تادیبی که برای متظاهر به روزه خواری معین گردیده بین ۲۵ تا ۷۴ تازیانه است که حاکم شرع بسته به شرایط بین این دو حد را انتخاب می نماید . متاسفانه در شهر شهید پرور و مذهبی کازرون امسال شاهد واقعه بسیار عجیبی بودیم. نمود بیش از حد روزه خوارای در معابر عمومی و عدم ترس و هراس آنها نسبت به تنبیه یا حتی تذکر !!! این مساله به حدی گسترده بود که به نظر می آید یک دسیسه از پیش طراحی شده جهت از بین بردن قداست روزه دای و نوعی تابو شکنی باشد حال سوال اینجاست آیا مجموعه قوه قضائیه که وظیفه برخورد با این مفسدین در جامعه را دارند در این راستا کاری انجام داده اند؟ اعلام کنند در این ماه مبارک چند نفر تعزیر شده اند؟ و چند نفر را به جرم دهن کجی به دین و مقدسات دستگیر و یا حتی ارشاد کرده اند؟به جرات می توان گفت اگر فقط ۴ نفر مطابق دستور اسلام مقابل انظار عمومی تعزیر می شدند شاهد حتی یک مورد تظاهر به روزه خواری نبودیم تا کی ما باید شاهد گستاخی و پررویی چند نفراز اراذل و اوباش باشیم . تا کی باید ببینیم که مجرمان با رشادت و سربلندی و افتخار مرتکب خلاف می شوند و به حیثیت و عقائد ما ریشخند می زنند. شاید نیروی انتظامی شهرستان و دادسرای ما تصمیم دارند سیاست تساهل و تسامح وزیر فراری دولت اصلاحات را اجرا کنند و یا شاید تصمیم دارند به جای توجه به آیه شریفه و انزلنا الحدید فیه بأس شدید(الحدید آیه 25)به متخلفین گل هدیه دهند. و یا شاید منتظر هستند که بسیجیان مظلوم خمینی کبیر(ره) برای اصلاح جامعه دست بکارشوند و بعد به جرم..... به مجازات برسند!!! ادامه دارد |
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه شانزدهم مهر 1387ساعت 6:9 توسط لاهوت
|
|
||
|
|
|
|
|
داماد حضرت امام خمینی رحمة الله علیه میگوید:امام خميني (رحمت ا... عليه) روایتی از امام جعفر صادق علیه السلام نقل میكردند كه «اگر كسی نمازش را سبك بشمارد، از شفاعتشان محروم میشود.» من یك بار به ایشان عرض كردم: «سبك شمردن نماز شاید به این معنی باشد كه شخص، نمازش را یك وقت بخواند و یك وقت نخواند.» گفتند: نه، این كه خلاف شرع است. منظور امام صادق علیه السلام این بوده است كه وقتی ظهر میشود و فرد در اول وقت نماز نمیخواند، در واقع به چیز دیگری رجحان داده است. همچنین ازاین بزرگوار نقل شده است حتی در روزی كه فرزند عزیزش آقا مصطفی خمینی رحمة الله علیه به شهادت رسیده بود و منزل ایشان در نجف پر از جمعیتی بود كه برای عرض تسلیت آمده بودند، هنگام ظهر به مسجد رفت و نماز جماعت را ترك نكرد. همانطور که در جراید منتشر شد در ماه مبارک رمضان به همت معاونت فرهنگی اداره زندان جهت آزاد سازی زندانیان جرائم غیر عمد جشن گلریزان بر پا گردید که این جشن که همراه با ضیافت افطار بوده از ساعت 18( یک ساعت و اندی قبل از اذان )در مجتمع رفاهی فرهنگیان اجرا گردید که علاوه بر جمعی از خیرین ، قضات و برخی از مسئولین دادگستری شهرستان کازرون حضور داشته اند. اما با کمال تعجب مشاهده گردید که هنگام اذان نه تنهاکمترین توجه ای به فریضه نماز نشد بلکه یکی از مسئولین دادگستری شهرستان به ایراد نطق مشغول شدند و این جشن با شکوه!! بدون اقامه نماز (بجز چند نفری که قبل از نماز جلسه را ترک کردند و یا در گوشه ای مخفیانه بصورت فرادا ادا کردند )به پایان رسید. شاید تا به حال پای درد دلهای مردم و گلایه های آنها از برخورد برخی قضات ، عدم رعایت موازین شرع و ....نشسته باشید شاید هم خدای نکرده پای شما به این مجموعه .... رسیده باشد و از نزدیک به وضعیت تاسف بار آن نظاره کرده باشید و از اعماق وجود ظهور منجی را از خداوند متعال طلب کرده اید. بدانید که تا وقتی در این ارگان و این اصل برقراری عدالت و حامی مظلومان به نماز و فرائض دینی بی اعتنایی می شود نباید منتظر اصلاح و تغییری بود و تا زمانی که عملا به سیره امام خمینی اقتدا نکنند همچنان شاهد دوری آنها از راه و اهداف امام خمینی (ره) خواهیم بود.چرا که به فرموده قرآن کريم :تنها نماز است که انسانها را از هر گونه زشتيها و منکرات باز مي دارد .و نمازي که در غير اول وقت ادا شود ضايع شده است. |
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه شانزدهم مهر 1387ساعت 5:47 توسط لاهوت
|
|
||
|
|
|
|
|
غدير روز پاكى و ترك گناهان بوده و روزى است كه در آن بايد خداوند را عبادت كرد غدير روز تبريك و تهنيت است و هر گاه مؤمنى برادرش را ملاقات كند بگويد: اَلحَمدُ لِلّهِ الّذي جَعَلَنا مِنَ المُتِمَسِّكِينَ بِوِلايَةِ أميرَالمُؤمِنِينَ و الأئِمَةِ عَلَيهِمُ
السَّلامُ حمد وسپاس خدایی را که ما را تمسک جویان به ولایت امیر مومنان و سایر
امامان علیهم السلام قرار داد روز غدير بايد در چهرههاى مردم تبسم كرد و با مؤمنين با روى گشاده گفتگو نمود، هر كس روز غدير با برادران ايمانى خود با چهره خندان روبرو شود خداوند نيز روز قيامت با نظر رحمت به وى نگاه خواهد كرد، و هزار حاجت او را روا خواهد نمود، و براى او در بهشت قصرى از لؤلؤ سفيد خواهد ساخت، و چهرهاش را نورانى ميكند. اخبار و آثار حضرت امام رضا عليه السلام امام باقر (ع) فرمود: دوستى ما ايمان است و بغض ما كفر است . اعترافی بزرگ عمربن عبدالعزیز یکی از خلفای عصر امام محمد باقر (علیه السلام) نقل می کند که: ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در جمعه هفتم دی 1386ساعت 1:34 توسط لاهوت
|
|
||
|
|
|
|
|
روز عرفه روز عشق بازی با پروردگار
سرّ ناميدن عرفات به عرفات حمزة بن محمّد علوى از على بن ابراهيم، از پدرش، از محمد بن ابى عمير، از معاوية بن عمّار نقل كرده كه وى گفت: از حضرت ابا عبد اللَّه عليه السّلام پرسيدم: چرا عرفات را به عرفات موسوم نمودهاند؟ حضرت فرمودند: روز عرفه جبرئيل عليه السّلام حضرت ابراهيم صلوات اللَّه عليه را بيرون برد وقتى خورشيد به زوال گراييد به او گفت: اى ابراهيم: اعتراف بذنبك و اعرف مناسكك (به لغزش خود اعتراف كن و به مناسك خويش آگاه شو) پس به خاطر كلام جبرئيل كه گفت: اعترف و ابراهيم هم اعتراف نمود آن سرزمين را عرفه خواندند : «خداوند سبحان در اين روز به ملائكه مىگويد: اى فرشتگان من! آيا بندگان مرا نمىبينيد كه از سرزمينهاى مختلف آمدهاند در حالى كه موهايشان پريشان است و گرد و غبار بر چهرهشان نشسته؟ آيا مىدانيد اينان چه مىخواهند؟ ملائكه مىگويند: پروردگارا! اينان از تو آمرزش گناهانشان را مىطلبند. در اينجا خداوند متعال مىفرمايد: شاهد باشيد كه گناهانشان را آمرزيدم». در روایتی از حضرت صادق(علیه السلام) آمده است:.... ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و هشتم آذر 1386ساعت 15:35 توسط لاهوت
|
|
||
|
|
|
|
|
|
||
|
+
نوشته شده در پنجشنبه چهارم مرداد 1386ساعت 1:39 توسط لاهوت
|
|
||
|
|
|
|
|
شيعيان، ما را نمي خواهند شيعيان ما به اندازهْ آب خوردني ، ما رانمي خواهند ،اگر بخواهند ودعا كنند ، فرج ما مي رسد. اينگونه باشيد تا نزد شما بياييم مرحوم آيت آلله سيّد محمد باقر مجتهد سيستاني رحمةالله – پدر آيت آلله حاج سيد علي سيستاني دامت بركاته-تصميم مي گيرد براي تشرّف به محضر امام زمان(عليه السلام)چهل جمعه، در مساجد شهر مشهد،زيارت عاشورا بخواند. در يكي از جمعه هاي آخر،نوري را مشاهده ميكند از خانه اي نزديك به مسجد؛ به سوي خانه مي رود و مي بيند حضرت وليّ عصر امام زمان(عليه السلام) در يكي از اتاقهاي آن خانه تشريف دارند و در ميان اتاق، جنازه اي قرار دارد كه پارچه اي سفيد روي آن كشيده شده است. ايشان ميگويد: هنگامي كه وارد شدم،اشك مي ريختم؛سلام كردم،حضرت به من فرمودند: چرا اين گونه به دنبال من مي گردي واين رنجها را متحمل مي شوي؟! مثل اين باشيد(اشاره به آن جنازه كردند)تا من به دنبال شما بيايم! بعد فرمودند: اين بانويي است كه دردوره كشف حجاب(در زمان رضاخان پهلوي)،هفت سال از خانه بيرون نيامد،تا چشم نامحرم به او نيفتد |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه یازدهم بهمن 1385ساعت 23:16 توسط لاهوت
|
|
||
|
|
|
|
|
قال حسین(عليه السلام) : اِنِّی اُحِبُّ الصَلوۀ عاشق حسین بن علی (عليه السلام) : می دانی فردای قیامت اولین سوال از چه می پرسند؟ می دانی فاصله بین اسلام و کفر ترک نماز است ؟ می دانی که سبک شمارنده نماز از شفاعت ائمه اطهارمحروم می ماند؟ می دانی دوزخیان اولین عامل جهنمی شدنشان ترک نماز است؟ می دانی امیرالمومنین شهید در محراب نماز شد؟ و می دانی مولایت در ظهر عاشورا و در زیر باران تیر نماز را رها نکرد؟ اما من و تو ... پس بیا تا با خدا قدری صمیمی تر شویم |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه یازدهم بهمن 1385ساعت 23:15 توسط لاهوت
|
|
||
|
|
|
|
|
کو چکترین حق خدا بر بنده اش این است که بنده از نعمتهای او برای گناه و معصیت استفاده نکند مولا علی (علیه السلام) |
||
|
+
نوشته شده در شنبه بیست و دوم مهر 1385ساعت 0:45 توسط لاهوت
|
|
||
|
|
|
|
|
چندي پيش چند كشور عربي در اقدامي هماهنگ و تحريك آميز دست به تحريفي عجيب زدند آنها در راستاي خواست استعمار و حس ناسيوناليستي شان به صورت رسمي نام خليج فارس را به خليج عرب تغيير دادند تا مجبور نباشند يك منطقه بسيار مهم استراتژيك را با نام فارسي استعمال كنند !!! اما از اين تحريف عجيبتر تحريف عجيب ديگري است كه توسط بعضي از افراد نا آْگاه خودي صورت پذيرفته است ومتاسفانه اين تحريف جاهلانه در سطح وسيعي از كشور و حتي جهان اسلام تبليغ مي گردد و از آن تاسف انگيزتر آنكه آن را به عنوان شعار خود انتخاب كرده اند ؟!! هنوز زمان زيادي از انتخاب اصفهان به عنوان پايتخت فرهنگي جهان اسلام نمي گذرد اما ما شاهد آن هستيم كه در جاي جاي اين شهر و حتي بر سر برگ اوراق ادارات جمله« اصفهان شهر سلمان محمدي » به چشم مي خورد گذشته از اينكه مستندات بسيار زبادي وجود دارد كه ثابت مي كند سلمان فارسي از اصفهان نيست و اصفهاني بودن وي مستندات بسيار ضعيفي دارد چرا نام وي را تغيير داده اند نكند اصفهاني هاي به اصطلاح زرنگ شخصي ديگر كه نامش سلمان و فاميلي وي محمدي است را دارند كه به وجود وي افتخار مي كنند ؟! از مزاح كه بگذريم چه دليلي دارد كه اين تغيير ايجاد گردد سلمان فارسي نامي بسيار آشنا مي باشد كه در تمامي روايات ما به اين نام آورده شده است و محبوب همه ايراني ها و حتي همه مسلمانها است شايد اصفهاني هاي زرنگ ديده اند كه نام پسوند فارسي معلوم مي كند كه وي اصفهاني نيست لذا براي چسباندن خود به اين وجود پاك بهتر است آن را برداشته و چون نمي توان گفت سلمان اصفهاني، پسوند محمدي را انتخاب كرده اند! يا اينكه ديده اند نام فارسي در كشورهاي عرب پذيرفته نيست واين تحريف را براي خوش آمد آنها انجام داده اند . اما شايد كسي اشكال كند كه اين برگرفته از زبان اهل بيت (عليهم السلام) است آنجايي كه فرمودند سلمان منا اهل البيت يا به فرموده نبي اكرم اسلام استناد كرده اند كه در مقابل استهزاء عربها گفتند سلمان محمدي اما با كمي دقت مشخص مي شود كه اين استدلال بسيار ضعيف است چرا كه اين گفته پيامبر خدا (صل الله عليه و آله) براي ناديده گرفتن نژاد و اصليت وي نبوده بلكه از آنجايي كه اعراب عرب بودن خود را افتخار دانسته و فارس بودن سلمان را مايه سرافكندگي وي مي دانسته اند لذا پيغمبر با اين فرمايش به كج فهمان فهماندند كه سلمان فارسي منتسب به ما است نه اينكه از اين ببعد فارس نيست و عرب است اما ظاهرا هنوز هم اصفهاني ها كلمه فارسي را مايه ننگ ميدانند!!! يكي از علما به مزاح مي فرمودند اگر اصفهانيها مي توانستند مي گفتند كه پيغمبر خدا و اهل بيتش از اهالي جي اصفهان هستند ! براي روشن شدن قضيه و مشخص شدن اصليت سلمان فارسي فقط كافي است به نامه اي كه پيامبرخدا براي اقوام سلمان نوشته اند مراجعه فرمائيد نامه به خوبي گويا است نامه فوق را مي توان در كتب زير ديد ما براي راحتي قسمتي از آن را همراه با ترجمه مي آوريم مستدركالوسائل جلد 11 صفحه 99 بحارالأنوار جلد 18 صفحه 134 بحارالأنوار جلد 22 صفحه 368 المناقب جلد 1 صفحه 111
همانطور كه در ابتداي نامه فوق به سادگي مشهود است پيغمبر اكرم (صل الله عليه و آله) چنين فرمودهاند اين عهد نامه اي است به محله سلمان در كازرون اين نوشته از محمد بن عبد الله رسول الله وصيتي است به برادر سلمان مهاد بن فروخ بن مهيار و نزديكانش و اهل بيتش و فرزندان ايشان هر چه نسل باشد... از اين نوشته به راحتي مي توان فهميد كه انتساب سلمان فارسي به اصفهان گر چه بي مدعا نيست اما ادعايي است ضعيف بلكه... |
||
|
+
نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1384ساعت 18:43 توسط لاهوت
|
|
||
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
نگاهی به کارنامه نظام جمهوری اسلامی ايران بي ترديدميان صحت واتقان يك انديشه اجتماعي و كارآيي و توانايي نظام اجتماعي برآمده از آن در پاسخگويي به مسائل ومشكلات جامعه، رابطه مستقيمي بر قرار است.از سوي ديگر،كارآمدي يا ناكارآمدي كارگزاران يك نظام در اجراي اهداف وآرمانهاي آن،مي تواند در كارآمد يا ناكارآمد به نظر رسيدن آن نظام وبه تبع، درست يا نادرست به نظر رسيدن آن انديشه اجتماعي،تأثير مثبت يا منفي بر جاي گذارد .به هر حال اين تناسب وارتباط ميان سه مقوله انديشه،نظام وكارگزاران آن به گونه اي برقرار شده است كه تفتيك ميان آنها خصوصأ دربرابر منتقدانش چندان ميس به نظر نمي رسد.لذا دفاع ار يك انديشه متعالي يا نظام سياسي متقن،زماني امكان پذير است كه آن انديشه يا نظام وكارگزاران آن در مقام عمل،درستي،توانمندي،كارآيي،كارآمدي واثر بخشي خود را به اثبات رسانيده باشند، نظام جمهوري اسلامي به عنوان ثمره عملي انقلاب اسلامي نيز از اينقاعده مستثني نيست.بدهي است بروز مجموعه اي از مشكلات در جامعه ما در سالهاي پس از انقلاب كه قسمت عمده اي از آنها معلول عوامل اجتناب ناپذيري همچون،:محاصره و فشارهاي اقتصادي غرب ودرراس آنها آمريكا، جنگ تحميلي،كاهش توليد، صدوروقيمت نفت،روند افزايش جمعيت، تغيير الگوي مصرف جامعه، تورم جهاني، ساختارهاي نامناسب اجتماعي واقتصادي به اثر رسيده از رژيم گذشته وبسياري از عوامل ديگر بوده است.به تدريج زمينه ساز القاي انديشه ناكارآمدي حكومت ديني وگرايش برخي از جوانان ودانشجويان را به انديشه هاي سكولاروالتقاطي ايجادكرده است.به گونه اي كه امروزه زمينه پذيرش استدلالهاي منطقي در جهت اثبات مباني نظري انديشه ديني و نظام اسلامي در ميان بخشي از آنان كاهش يافته است .در اين متن تلاش شده بطور مختصر ابعاد مثبت ومنفي كارنامه نظام اسلامي مورد بررسي قرار گيرد.مباني ارزيابي وبررسي درآن ميزان دستيابي نظام به اهداف توسعه همه جانبه بر اساس معيار ها و شاخصهاي متعارف و بوم(انساني،اسلاميوايراني)توسعه يافتگي مي باشد. ادعاي اصلي ما اين است كه: ( كارنامه و عملكرد كارگزاران نظام اسلامي در اكثر عرصه هاي توسعه يافتگي بر اساس معيارهاي متعارف وبومي توسعه وباتوجه به امكانات موجود،مبين موفقيت وكارآمدي نسبي است.لكن ازسويي ديگراين عملكرد به دليل عدم يا ضعف نگرش جامع وراهبرديبه مقوله توسعه در ابعاد مختلفش همچون اقتصاد،سياست و فرهنگ وعدم اتخاذ الگوي مناسب مبتني بر ارزشهاي اجتماعي،فرهنگي وقابليتهاي بومي وبه عبارت ديگر به دليل در پيش گرفتن سياست توسعه نامتوزن،موجب ايجاد ناهماهنگي هايي درتنظيم اهداف،نارسايي هايي در تخصيص منابع وامكانات،اختلا لاتيدر روابط اجتماعي وبه تبع نارضايتي هايي در بين گروههايي از جامعه شده است كه اين بعد از عملكرد نيز مبين درصدي از ضعف وناكارآمدي كارگزاران مي باشد.) مقايسه امكانات وشرايط (هزينه ها و درآمدهاي اقتصادي كشور) در دودوره قبل وبعدازانقلاب ازآنجايكه دربررسي ميزان كارآمدي يك مجموعه،ميزان عملكردآن درقبال امكاناتش مورد توجه است.در بررسي ميزان كارآمدي نظام اسلامي يكي از نكات مهم،مقايسه شرايط اقتصادي يعني درآمدها و هزينه هاي كشوردر دودوره قبل وبعداز انقلاب مي باشد جدول زير مي تواند تا حدودي چشم انداز اين محور را روشن كند
درخصوص جدول فوق توجه به دونكته مهم ضروري است؟ الف. در آمدهاي نفتي ايران به جهات متعددي پس از انقلاب به شدت كاهش يافته است. يعني ميزان توليد نفت تقريبأ نصف صادرات بيش از دوبرابر كاهش يافته،قيمت متوسط نفت در اين مدت افزايش نيافته،درآمد نفتي سالانه كشور دو برابر كاهش پيداكرده ودر مجموع سرآنه درآمد كشور بر اساس محاسبه با دلار بيش از چهار برابركاهش يافته است. باتوجه به اينكه سالهاي پس از انقلاب ارزش برابري دلار درمقابل ديگر ارزهاي معتبر جهاني حدوددوبرابركاهش يافته وازآنجائيكه كشورهاي نفت خيز ازجمله ايران در مقابل نفت،دلار دريافت مي كنند،كاهش وافزايش دلاردرحقيقت كاهش وافزايش درآمد نفتي آنان محسوب مي شود لذا مي توان اين نتيجه را گرفت كه سرانه درآمد نفتي كشور حدودأ 8 =2×4 (هشت)برابر نسبت به قبل از انقلاب كاهش داشته است. (در مقابل،هزينه هاي اقتصادي كشور به جهات متعددي درسالهاي پس ازانقلاب به شدت افزايش يافته است. يعني مصرف داخلي نفت سه برابر شده،حدود1000 ميليارد دلاردراثر جنگ تحميلي به كشور خسارت وارد شده(تقريبأ معادل درآمد نفتي90سال كشور)تورم جهاني دراين مدت افزايش يافته،جمعيت كشور خصوصأ ازدهه دوم انقلاب به شدت تغيير كرده وبالا رفته،سطح توقعات اقتصادي،اجتماعي ورفاهي جامعه درقبل ازانقلاب اگر نگوييم پايين،قطعأ متوسط بوده درحاليكه بعد ازانقلاب به شدت افزايش يافته است،بنابر اين از مقايسه مجموع عامل فوق يعني هزينه ها ودرآمدها ي كشور درقبل وبعداز انقلاب در مي يابيم كه ارزيابي عملكردوكارنامه نظام جمهوري اسلامي ومقايسه وضعيت اقتصادي آنبا نظام گذشته بدون لحاظ موارد پيش گفته نمي تواند مارابه يك جمع بندي منطقي وواقع بينانه رهنمون سازد. علي رغم وجود همه اين موانع وتغيير قابل توجه شرايط در سالهاي پس از انقلاب،شاخص هاو شواهد زيادي حكايت از رشد و توسعه كشور در بسياري از زمينه ها وابعاد مي كند كه در اينجا به عنوان نمونه به برخي ازآنها اشاره مي كنيم. لكن قبل ازآن بايد به اين نكته توجه شود كه به دليل شرايط بحراني وجنگي در دهه اول انقلاب،درحقيقت دوره سازندگي وتوسعه كشور پس از جنگ شروع مي شود،لذا تقريبأ تمامي موارد وشواهدي كه ذيلا برآنها اشاره مي شود مربوط به بعد از سال 68 مي باشد. يكي از شاخصهاي متعارف توسعه يافتگي كاهش نرخ مرگ ومير كودكان است.در طي سالهاي اخير سازمان بهداشت جهاني،دوبار ايران را به عنوان موفق ترين كشور جهان در كاهش نرخ مرگ ومير كودكان مورد تقدير قرار داده است0از ديگرشاخصها،افزايش سن اميد به زندگي است.براساس اعلام مراكز رسمي كشور،سن اميد به زندگي در ايران حدود ده سال افزايش يافته يعني درموردمردان ازحدود 58به68سال ودرموردزنان از60به70سال ارتقاء يافته است. همچنين طي دهه اخير،مركز فرهنگي سازمان ملل يونسكو چندين بار ايران را به عنوان موفق ترين يا يكي از موفقترين كشورهاي جهان درمبارزه بابيسوادي معرفي كرده است.موفقيت ودستيابي هر ساله دانش آموزان ايراني به مقامات جهاني درالمپيادهاي جهاني در رشته هاي مختلفي همچون فيزيك،رياضي،شيمي وكامپيوترو…در رقابت باكشورهاي پيشرفته علمي يكي ديگر ازشواهد رشدوتوسعه علمي كشور درسالهاي پس ازانقلاب است.در حاليكه تعداد دانشجويان دانشگاههاي كشور قبل از انقلاب از مرز150هزارنفر تجاوز نمي كرده امروزه اين تعداد به حدوديك ميليون وهشتصد هزارنفر بالغ شده است.كشوري كه درسال 56با33ميليون جمعيت،نيازمند ورود پزشك خارجي(از كشورهايي همچون هند،بنگلادش وپاكستان و…)بوده هم اكنون باجمعيتي بيش ازدوبرابر ،پزشك مازاد داردوخود به ديگر كشورها پزشك صادر مي كند.درحيطه كشاورزي ودامداري طبق آمار رسمي دولت درسال56،دولت ايران فقط توانايي تأمين مواد غذايي مردم خودبراي 33روز را داشته است ومجبوربوده باقي مواد غذايي خودرا از خارج وارد كند.براي مثال مرغ را ازفرانسه،تخم مرغ رااز اسرائيل،سيب راازلبنان،پنيررااز دانمارك و…وارد مي كرده است لكن هم اكنون علي رغم دوبرابر شدن جمعيت ،ايران بيش از 270روز درسال موادغذايي خودرادرداخل تأمين مي كندودراكثر زمينه ها خود كفا شده است.از ديگر موارد قابل اشاره،موفقيت بسيار چشمگير نظام جمهوري اسلامي درمبارزه بامواد مخدر و سوداگران مرگ مي باشد.طبق آمارهاي بين الملليبيش از80درصد مواد مخدر مكشوفه درسطح جهان درمرزهاي ايران كشف ومنهدم مي گردد كه به همين جهت نيز ايران چندين بار از سوي مجامع جهاني مورد تقدير قرار گرفته است. در حيطه نظامي ،ايران قبل از انقلاب تقريباً تمام تسليحات نظامي خود را ازخارج واردمي كرده درحاليكه هم اكنون نه تنها اين نسبت تقريباً معكوس شده بلكه ايران امروزه درزمره يكي ازتوليدكنندگان تسليحات پيشرفته نظامي در جهان قرار گرفته وتوليدات خود رابه بيش از30كشور جهان صادر كرده است.درحوزه هنري وفرهنگي يكي ازمواردقابل اشاره،سينماي ايران است كه به اعتراف تمامي صاحبنظران،قبل ازانقلاب به هيچ وجه در دنيامطرح نبوده وبه حساب نمي آمده ولكن امروزه يكي ازجذابترين وصاحب سبك ترين وجزو چندسينماي مطرح جهان مي باشد ودر صنعت دوبلاژ نيز جزوسه كشوراول دنياست.درحيطه صنعتي،كشوري كه قبل ازانقلاب تقريبأ تمامي كالاهاي صنعتي خود رااز خارج وارد مي كرده ومعدود كالاهاي ساخت داخل آن نيز عمومأ ازكيفيت ومرغوبيت پاييني برخوردار بوده ،هم اكنون دراكثر زمينه ها خود به توليد كننده تبديل شده است وتوليداتش نيز در بسياري از موارد،ازجهت كيفيت واستاندارد قابل رقابت بامشابه خارجي خود مي باشد.در اينجا لازم است به يكي از موارد موفقيت نظام جمهوري اسلامي در عرصه رشد وتوسعه اشاره كنيم ودر خلال آن به شبهه اي كه در اين خصوص مطرح شده نيز پاسخ دهيم.. يكي از شاخصهاي متعارف رشد وتوسعه در جوامع درحال توسعه،كاهش نرخ رشد جمعيت وكنترل مواليداست.در اين خصوص كشور ما دو دوره راطي كرده است: الف)دوره افزايش سريع وفوق العاده نرخ رشد جمعيت با شاخص 4/3درصد (بين سالهاي 58تاتقريبأ68) ب)دوره كاهش سريع وفوق العاده نرخ رشد جمعيت باشاخص4/1درصد(ازسال68تاكنون) متأسفانه امروزه فقط به دوره اول اشاره مي شود كه كشور در شرايط بسيار حساس وبحراني جنگ قرار داشته ونتوانسته بود آماري از نرخ رشد جمعيت تهيه كند.در سال 65پس ازآنكه اولين سر شماري جمعيت كشور پس ازانقلاب-كه ظاهراً هرده سال يك بار انجام مي شودصورت پذيرفت ونتايج آن درسال66ارائه گرديد،مسؤولان نظام يراي اولين بارمتوجه نرخ رشد بالاي جمعيت شدند.(تا قبل ازآن نيزكشور در شرايطي نبودكه بتواندبراي امثال اين مسائل،طرحي راارائه كند) پس از اطلاع از اين امر،اقدامات پيشگيرانه جبراني ومتعددي صورت پذيرفت ونتيجه آن كاهش نرخ رشد جمعيت از 4/3 درصدودرسال65به4/1درسالهاي اخير(چيزي حدود 5/2برابر)بودوهمين امرنيز موجب تقدير سازمان بهداشت جهاني از ايران به عنوان يكي از موفق ترين كشورها در امر كنترل جمعيت گرديد.يكي ديگراز مواردي كه معمولأ در مسأله كارآمدي نظام جمهوري اسلامي و كارگزاران آن به عنوان دليل نقض مطرح مي شود،كاهش ارزش پولي كشور در سالهاي پس ازانقلاب است.گفته مي شود كه ارزش ريالي ايران در مقابل دلار آمريكا كه در سال57،يك به هفتاد (يك دلار معادل 70ريال )بوده،هم اكنون يك به هشت هزار(يك دلار معادل 8000ريال)رسيده يعني حدوداً115 برابر كاهش يافته است واين امر به عنوان دليلي بر ناكارآمدي مسئوولان اقتصادي كشور مطرح مي شود در حاليكه در اين مسأله بايد چند نكته مورد توجه قرار گيرد: الف: ارزش واقعي پول ملي كشور در مقابل دلاردرسال57،هفتاد ريال نبوده بلكه عددي بيش از اين بوده به طور مصنوعي(وبرخلاف مصالح ملي)بالا نكه داشته مي شده است،اسناد موجودازبرنامه اقتصادي رژيم گذشته حكايت ازاين مي كندكه مقرربوده درسال1980ميلادي {1358}رقم رسميي برابري ريال به دلار 500ريال اعلام شود. ب: هم اكنون نيزبرخي ازصاحبنظران براين عقيده اند كه ارزش واقعي برابري پول ملي ايران در مقابل دلار،8000ريال نيست بلكه چيزي در حدود 5000ريال مي باشد لكن به دلايلي-كه در اين بحث نمي گنجد-اين عدد بالا نگه داشته شده است؟.بنابر اين اگر واقع بينانه قضاوت كنيم ارزش پول ملي مادر طول بيش از بيست سال با وجود مشكلاتي همچون تحريم اقتصادي،جنگ 8ساله حدوداً10برابر كاهش يافته است/. حال اگر اين رقم رابا كشورهاي ديكر همسايه خودمان كه شرايط بسياربهتر از ما داشته اند مقايسه كنيم مي توانيم ميزان توانمندي وكارآمدي نظام اسلامي رابسنجيم . درهمسا يگي شمالي ما اتحاد جماهير شوروي تاقبل از فروپاشي يك روبل شوروي معادل5/2دلارآمريكا بوده لكن ازآن زمان تاكنون علي رغم اينكه روسيه به عنوان جانشين شوروي نه شاهد جنگي فراگير وخانمانسوز همانند ايران بوده،ونه ازتحريم اقتصادي غرب رنج مي برده بلكه حتي ازحمايت ها وكمك هاي اقتصادي غرب نيز برخورداربوده وشرايط (درآمدهاوهزينه هاي)ديگرآن نيز برخلاف ايران تعير چنداني نيافته بود،شاهد كاهش بيش از30هزاربرابري ارزش پول ملي آن بوديم. عراق كه تاجنگ خليج فارس به دليل كمك هاي بي دريغ غرب وكشورهاي عرب ازهيچ مشكل اقتصادي عمده اي رنج نمي برد.به يك باره پس از اشغال كويت وتحريم غرب درسال1990دچارمشكلات عظيمي گرديدبه گونه اي كه درعرض كمترازدو ماه ارزش پول ملي اش حدود800برابركاهش يافت/.درهمين راستا مي توان به تركيه نيز اشاره كرد.نرخ تورم دركشوري مثل تركيه باوجوداينكه ازهيچ بحران سياسي،نظامي واقتصادي عمده اي رنج نمي برده هم اكنون ازكشورما بيشتر است.دراين جالازم است به توضيح چند نكته كه در مقدمه بحث به آن اشاره شد بپردازيم يكي ازنكاتي كه درقضاوت افراد نسبت به وضع موجود تأثير منفي برجاي گذاشته،مساله به اصطلاح ارزاني قبل از انقلاب وگراني بعد ازآن مي باشد. درحاليكه اين مساله ازدوجهت بايد مورد توجه قرار گيرد: الف)از جهت سياستهاي اقتصادي توسعه اي كشور. ب) ازجهت ميزان افزايش قدرت خريداكثريت مردم نسبت به افزايش قيمت كالاهاوخدمات. الف)از جهت سياستهاي اقتصادي توسعه اي كشور اين سوال مطرح مي شود كه چرا قبل ازانقلاب،قيمت كالاها ارزان وبعد از انقلاب گران بوده است ..هنگامي كه بررسي مي كنيم در مي يابيم كه يكي از عمده ترين دلايل اين امر،اعمال تعرفه هاي گمركي پائين ازسوي دولت نسبت به كالاهاي وارداتي خارجي در قبل از انقلاب وافزايش اين تعرفه ها بعد از انقلاب بوده است.به عبارت ديگر در نتيجه اعمال تعرفه هاي گمركي پائين،كالاهاي خارجي به وفوروبه قيمت بسيار نازل در بازار يافت مي شده درحقيقت اين سياست اقتصادي بسيار غلط ،در جهت تضعيف توليدات داخلي،افزايش وابستگي اقتصادي كشور به قدرتهاي صنعتي ودر جهت تأمين بازار براي آنان بوده است.زيرا در چنين شرايطي به هيچ وجه توليد كننده نو پاوتازه كارداخلي امكان رقابت با توليدكننده توانمند وباتجربه خارجي رانداشته وبه سهولت از صحنه رقابت خارج مي شده وحضور در عرصه توليد رامقرون به صرفه نمي دانسته است.به همين جهت است كه ارزاني كالاها(به معناي عرفيآن)يكي ازبزرگترين موانع رشدوتوسعه اقتصادي درجوامع،خصوصاً درجوامع درحال توسعه تلقي مي شود/زيراارزاني موجب تضعيف موقعيت توليدكننده ودرنهايت،موجب تضعيف توليدات داخلي مي شودازهمين روست كه دراكثركشورهاي پيشرفته اقتصادي،گراني وجوددارد(براي مثال،بانك جهاني براي چندمين بار،توكيوپايتخت ژاپن رابه عنوان گران ترين شهرجهان اعلام نمود)وحتي در اين كشورها در مواردي باارزاني نيز مبارزه مي شودزيرا با واقعي شدن قيمتهاست كه مي توان ازتوليدكننده داخلي حمايت نمودوحمايت ازتوليدكننده داخلي نيز نهايتاًتأمين منافع كشورومصرف كننده داخلي رابه همراه دارد.. ب)اين مسئله از جهت قدرت خريد اكثريت افراد جامعه نيز قابل تأمل وتوجه است. امروزه بسيار مي شنويم كه گفته مي شود در گذشته مثلاًقيمت گوشت فلان مقدار بوده ويا قيمت تخم مرغ چنان بوده ودرمقايسه با قيمت هاي كنوني كه بسيارافزايش يافته اينگونه نتيجه گيري مي شود كه چون قدرت خريد مردم كاهش يافته وضعيت معيشت مردم بدتر شده است،درحاليكه هم تجربه افراد وهم آمارهانشان از بهبود وضعيت معيشت مردم دارد.به عبارت ديگر درست است كه درگذشته قيمتها پائين بوده ولي قدرت خريد مردم بسيار پائين ترازآن بوده است/.آمارها وبررسي هاي رسمي وغير رسمي حكايت از اين مي كند كه غيرازبرخي ازاغشار جامعه(ازجمله اعضاي هيأت علمي دانشگاها)اكثريت قريب به اتفاق اقشارمردم خصوصاً صاحبان مشاغل آزاد از وضعيت معشيتي مناسبتري نسبت به قبل از انقلاب برخوردار شده اند،لكن به دلايل متعددي همچون الگوي زندگي(الگوي مسكن،خوراك،پوشاك ولوازم منزل)وبه تبع آن،افزايش سطح انتظار آنها از زندگي علي رغم بهبود نسبي وضعيت معيشت،ابراز نارضايتي واحساس محروميت درآنان افزايش يافته است.دراين خصوص بادومثال تجربي بحث خود رابه پايان مي رسانيم. امروزه الگوي مسكن عموم مردم نسبت به قبل ازانقلاب وسالهاي اول انقلاب تغير يافته است در گذشته اكثر خانواده ها گسترده بوده انداما اكنون هسته اي شده اند.مثلاًدر گذشته اگر به خانواده اي عروس يا دامادي اضافه مي شددر يكي از اتاق هاي همان خانه جاي مي گرفت درحاليكه اكنون عموماًعروسها ودامادهاپس ازمدت كوتاهي به سوي يك مسكن مستقل روي مي آورند؟؟؟درخصوص الگوي خوراك نيز شاهد تغيرات اساسي درجامعه خودمان درسالهاي اخير هستيم درحدود30-25سال پيش،قوت غالب خانواده هاي ايراني نان بوده وبرنج غذاي اعياني محسوب مي شده درحاليكه الان الگوي خوراك اكثريت جامعه تغيير يافته ودرغذاي روزانه آنهابرنج جايگاهي خاصي پيدا كرده است؟ البته در اين خصوص هنوز مباحث فراوان ديگري قابل طرح است كه پرداختن آنها دراين مجال نمي گنجد. بنابر اين ازآنچه تا كنون گفتيم اين نتيجه حاصل مي شود كه،كارنامه عملكرد نظام جمهوري اسلامي وكارگزاران آن،باتوجه به تغيير عمده شرايط وتقليل محسوس درآمدهاي ارزي كشوردرسالهاي پس ازانقلاب باعنايت به حجم كارهاي انجام شده مصداق كارآمدي نسبي است وعدم تحقق كامل برخي ازاهداف وآرمانها مي تواندازنشانه هاي ضعف ووجوددرصدي ازناكارآمدي در عملكردكارگزاران نظام تلقي گردد/.آنچه باعث تأسف است اينكه امروزه به هنگام اظهار نظردرباره ارزيابي وضعيت موجود كشور،سواي برخي ازتحليلهاي مغرضانه وجهت دار،بخشي ازتحليلها وقضاوتهانيزمنصفانه وواقع بينانه ارائه نمي شود.موارد منفي بزرگنمايي شده وبسياري ازاقدامات ودستاوردهاي مثبت نظام ناديده گرفته مي شود وبلكه تلاش جهتدار ومعني داردرخصوص القاي اين نكته به اكثر يت مردم وبخش بزرگي ازفرهنگيان وخواص جامعه صورت مي گيرد كه وضعيت اقتصادي ودردرجه توسعه يافتگي كشورحتي درمقايسه باقبل ازانقلاب نيزبدتر شده است تاازاين طريق،احساس غبن وپشيماني درميان بخشي ازآنان نسبت به انقلاب ونظام،ايجادوتشديد شود. عوامل دخيل درقضاوت غير منصفانه نسبت به وضع موجود سوالي كه در اين جامطرح مي شوداين است كه چراعلي رغم وجود دستاوردهاي عظيم وتلاشهاي غير قابل انكار ازسوي كارگزاران نظام جمهوري اسلامي ضريب نارضايتي درجامعه افزايش يافته و عده بسياري ازمردم وحتي نخبگان ازوضعيت موجوداظهارنارضايتي مي كنند؟! درپاسخ بايدگفت كه عوامل متعددي دراين امروقضاوت منفي مردم دراين دوره دخيل بوده است.ازجمله: 1-تغير الگوي مصرف جامعه وبهبود نسبي سطح زندگي مردم بخصوص ازدهه دوم انقلاب به بعدكه به تدريج باعث افزايش سطح انتظارات آنان اززندگي گرديده. 2-افزايش چشمگير سطحآگاهيهاي اجتماعي واقتصاديآحاد افراد جامعه پس از انقلاب ودرنتيجه،توجه بيشترآنان به نقاط ضعف ونارسا ييهاي وضع موجودبه جاي نقاط قوت آن. 3-ترويج وحاكميت فرهنگ غلط اجتماعي درجامعه درسالهاي اخيرمبني برانتظاررفع همه مشكلات ازسوي حكومت و دولت كه خود نيز ضريب نارضايتي را افزايش داده/. 4-عدم انعكاس مناسب دستاوردها وعدم ارائه آمارهاي دقيق،شفاف وتطبيقي ازبيلان كاري وابعاد اقدامات وتلاشهاي صورت پذيرفته ازسوي كارگزاران نظام جمهوري اسلامي،خصوصاًدرمقايسه باقبل ازانقلاب وكشورهاي ديگر. 5-فضا سازي وفعاليت گسترده سوءتبليغاتي مخالفان داخلي وخارجي انقلاب ونظام درنفي وضع موجود وبزرگنمايي مشكلات.وعواملي ديگر كه نيازمند وقت وحوصله جداگانه اي جهت بررسي وتحليل است. در پايان بايد اذعان نمودكه اگر مقصود وتعريف ما ازكارآمدي،تخصيص بهينه امكانات درجهت دستيابي به اهداف تعيين شده ازسوي انقلاب ونظام جمهوري اسلامي براي تحقق الگوي مطلوب ازيك جامعه ديني،انقلابي وانساني برخورداري ازتمام يااكثر مواهب مادي ومعنوي باشد دراين صورت،قطعاً تاتحقق آن آرمان مطلوب ومدينه فاضله فاصله اي بسيارداريم وضروري است براي رسيدن به آن وضعيت،ضمن نقد وضع موجود به علت يابي مشكلات وبررسي دلائل عدم تحقق برخي ازاهداف وآرمانها بپردازيم ومتعاقباً با ارائه راهكار ها وپيشنهادها جهت رفع آنها اقدام كنيم. به اميدظهور منجي عالم بشريت وبرپايي حكومت صالحان ِانشاء الله
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
+
نوشته شده در دوشنبه بیست و دوم فروردین 1384ساعت 11:3 توسط لاهوت
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||